ზოგჯერ ფრაზეოლოგიური ერთეულის სემანტიკურ ბირთვს საერთო არაფერი აქვს გამოხატვის არსებულ მნიშვნელობასთან, ამის მიუხედავად, მისი მნიშვნელობა ნათელია ფილოლოგიისგან შორს მყოფი ადამიანისთვისაც კი. სტაბილური გამოთქმების შესწავლას შეუძლია კაცობრიობის ღრმა საიდუმლოებების გამომჟღავნება, რომელთა მნიშვნელობა მხოლოდ სტაბილურ ფრაზაშია დაცული.
"ღუმელიდან ცეკვა" ურჩია ადამიანს, თუ თავიდანვე უნდა გაიმეორო რამე. ამავე დროს, მას არ უწევს ცეკვა ამ სიტყვის პირდაპირი გაგებით, მთავარია თავიდან დაიწყოს. ჩნდება კითხვა - რატომ ასოცირდება გაზქური ფრაზეოლოგიურ ერთეულებში დასაწყისს.
ვინ და როდის ცეკვავდა გაზქურიდან
ყველაზე გავრცელებული ვერსია ეხება XIX საუკუნის ნაკლებად ცნობილი მწერლის ვ. სლეპცოვის დაუმთავრებელ რომანს "კარგი კაცი". რომანის მთავარი გმირი იხსენებს, თუ როგორ ასწავლეს მას ცეკვა და ყოველთვის, როდესაც ვერ მიაღწია წარმატებას შემდეგ ეტაპზე, მას აგზავნიდნენ გაზქურაში, საიდანაც დაიწყო ცეკვა.
ამასთან, ეს ვერსია ეჭვს იწვევს მის საიმედოობასთან დაკავშირებით. რა თქმა უნდა, არსებობს ნამუშევრები, რომელთა ციტატები ფრაზეოლოგიური ერთეულები ხდება, იგივე "ვაი ჭკუიდან" გრიბოედოვი. მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომანის დაუსრულებელი და, შესაბამისად, რომანის საზოგადოების უმეტესი ნაწილის სცენა, ასეთი მოცულობით ციტირებული გახდეს.
ამ შემთხვევაში, ჩვენ ვგულისხმობთ ხუროთმოძღვრულ ტრადიციებს, რომლის მიხედვითაც ღუმელები აშენებულია არისტოკრატულ სახლებში. იმისათვის, რომ ღუმელი ნაკლებ ადგილს დაიკავებს, იგი კედელთან მოათავსეს; ცეკვის სწავლისას, მოძრაობა შორეული კედლიდან დაიწყო, რათა მოცეკვავეებს მეტი ადგილი მიეცათ.
შეიძლება ეს ტრადიცია ფრაზეოლოგიური ერთეულის წყაროდ ჩათვალოთ, რომ არა მისი სხვა ვარიანტი, არანაკლებ ფართოდ გავრცელებული და მსგავსი მნიშვნელობით - "ღუმელიდან ცეკვა". ძნელად წარმოიდგინეთ, რომ ახალგაზრდა არისტოკრატები ცეკვავენ.
ვინ იცეკვა გაზქურიდან
თვით სიტყვა "ცეკვა" უფრო ლოგიკურად ჯდება ხალხურ ტრადიციებში. ანუ, შეგვიძლია დავასკვნათ ფრაზეოლოგიური ერთეულის უფრო უძველესი წარმოშობის შესახებ. სიტუაციის გასარკვევად აზრი აქვს ხალხურ ტრადიციებს მივმართოთ. ზოგიერთ რუსეთის პროვინციაში ტარდებოდა საქორწილო რიტუალი სიძის ოჯახში მიღებისთვის. ახალგაზრდა მეუღლე გავიდა ღუმელიდან და თქვა: "მე ღუმელიდან მივდივარ, ვკითხულობ ხალიჩებს (ვთვლი)".
მრავალ სლავურ ხალხში საქორწილო ცერემონიალი სიკვდილით და აღორძინებით დაიწყო - ქალიშვილი მშობლების სახლიდან წასვლისას მშობლიური ბუდისთვის დაკარგულად ითვლებოდა. და საქმროს ოჯახში ახალი წევრის გამოჩენა ასოცირდება დაბადებასთან.
აქ იხსნება ღუმელის წმინდა მნიშვნელობა ძველი სლავური ხალხების სახლებში. ღუმელი, კერა - ეს ყველაფერი ეხება ძველ დროებს, როდესაც ადამიანები გამოქვაბულებში ცხოვრობდნენ. ზოგი ფილოლოგი კვალდაკვალ მიჰყავს სიტყვებს "ღუმელი" და "მღვიმე". კერა ცეცხლს ნიშნავდა, რაც სიცოცხლეს ნიშნავს, ყველა ჯადოსნური ცეკვა ცეცხლის გარშემო ხდებოდა. კერა განიხილებოდა, როგორც გვარის ცენტრი, ანუ პატარძლის მოძრაობა "გაზქურიდან" ნიშნავს ოჯახის ახალი წევრის დაბადებას.
ფრაზეოლოგიური ერთეულის ეს ინტერპრეტაცია საკმაოდ ჰგავს ლათინურ "ab ovo" - კვერცხს, ანუ თავიდანვე. გამოთქმის "ღუმელიდან ცეკვა" თანამედროვე გამოყენება, რა თქმა უნდა, უფრო არასერიოზულია, მაგრამ მისი არსი არ იცვლება აქედან - თავიდანვე.
