ზოგიერთი ფრაზეოლოგიური ფრაზის მნიშვნელობა და მნიშვნელობა ნათელია ზედმეტი კომენტარების გარეშე. მაგრამ ზოგიერთი მათგანის წარმოშობა შეიძლება გაუგებარი იყოს ისტორიის ცოდნის გარეშე.
ფრაზეოლოგიზმი”დაუპატიჟებელი სტუმარი თათარზე უარესია” თანამედროვე გაგებით ნიშნავს მოულოდნელი, დაუგეგმავი ვიზიტის უარყოფას. ეს არის ის, რომ მეპატრონემ უნდა მიიღოს მთელი თავისი მარაგი, რომ მოამზადოს მკურნალობა, გადადოს დაგეგმილი დავალებები და სტუმრის გასართობად.
რუსი ხალხი ყოველთვის გამოირჩეოდა სტუმართმოყვარეობითა და გულითადად. და რატომ არის ასეთი ზიზღი სტუმრების მიმართ და რატომ შედარებულია სტუმარი თათართან? აქ თათრები არიან სრულიად ცივილიზებული ორიგინალი ერი, საუკუნეების განმავლობაში ცხოვრობდნენ რუსების გვერდით. უფრო მეტიც, გრძელვადიანმა თანაარსებობამ ისე დააახლოვა ხალხები, რომ არსებობს ჰიპოთეზა, რომლის მიხედვითაც თათრული სისხლი ყოველ მეორე რუს ადამიანში მიედინება.
ვინ არიან თათრები
ძველი რუსეთი ბევრს განიცდიდა მონღოლ-თათრული უღლისგან, ეს ყველამ იცის. რუსეთში ყველა ტომს, რომლებიც თავს დაესხნენ რუსულ სოფლებს, საერთო სიტყვით - თათრები ეწოდებოდა. დარბევები გამოირჩეოდა გაუგონარი სისასტიკით, ყაჩაღობითა და ძალადობით. დაიწვა სოფლები, გადარჩენილი მოსახლეობა წაიყვანეს სრულად, ანუ ტყვეობაში.
ანუ "თათარის" შემდეგ აღარაფერი დარჩა და ფრაზეოლოგიური ერთეულის მეორე ნაწილს თავისი ახსნა აქვს. უნდა გაირკვეს, თუ რატომ არის საათის შემდეგ მოსული სტუმარი უფრო პრობლემური, ვიდრე მონღოლ-თათრული ტომის მტაცებლური დარბევა.
გარდა ამისა, რუსულ ენაში, დაუპატიჟებელი სტუმრის თემაზე, არსებობს სრულიად საწინააღმდეგო ემოციური ფერის ანდაზები - "დაუპატიჟებელი სტუმარი ადვილია, მაგრამ მოწვეული მძიმეა", "მოხარული, არ არის ბედნიერი, მაგრამ თქვი: არაფრის." უკიდურეს შემთხვევებში, "დაუპატიჟებელი სტუმრისთვის კოვზი არ არის" ან "დაუპატიჟებელი სტუმრები ძვლებსაც ჭრიან".
სიტყვა "სტუმრის" მნიშვნელობა
კონკრეტული შემთხვევის გაანალიზებისას საჭიროა სიტყვის „სტუმრის“ყველა ინტერპრეტაციის მითითება. ოჟეგოვის ლექსიკონის თანახმად, სიტყვა "სტუმარს" რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს, რომელთაგან ერთი არის ვაჭარი. აქ მიზანშეწონილია გავიხსენოთ ეპოსი "სადკო", სადაც ზუსტად "ვარანგიელი სტუმარი" სახელწოდებით იგულისხმება ვაარიაგელი ვაჭარი. სწორედ აქ იღებს სათავეს "Gostiny Dvor" - ის კონცეფცია - არა სასტუმრო, არამედ საქონლის ნაყარი ტვირთების შენახვის საწყობი.
ისტორია ასახავს ასეთ ფაქტს, როდესაც წინასწარმეტყველი ოლეგი, ვაჭრის, ანუ სტუმრის ნიღბის ქვეშ, ვარანგიელთა გუნდთან ერთად კიევში შევიდა, მოკლეს ვარანგიელი მთავრები ასკოლდი და დირი, რომლებიც იმ დროს მმართველობდნენ და დაჯდნენ დაფა მიუხედავად იმისა, რომ ოლეგის ლაშქრობა კიევის წინააღმდეგ ძველი რუსეთის სახელმწიფოს განვითარების დასაწყისი იყო და კიევი უბრძოლველად შეიპყრეს, ოლეგმა გაანადგურა ყველა ქრისტიანული სალოცავი.
ალბათ დაუპატიჟებელი სტუმარი ნიშნავს ამ დაუგეგმავ ვიზიტს. შეიძლება, მაგრამ ეს ოდნავ არ ემთხვევა ქრონოლოგიაში, რაც არ იძლევა ამ ვერსიის ერთადერთ სწორად ჩამოყალიბებას.
ყოველ შემთხვევაში, ამ ანდაზს ოდნავი კავშირი არ აქვს თათრეთის რესპუბლიკის და ყირიმის თათრების თანამედროვე მკვიდრებთან, ისინი ერთ დროს ძალიან განიცდიდნენ ველური ტომების დარბევას.
