რუსული ენა მდიდარია სიტყვებით, რომლებიც დიდი ხანია არ გამოიყენება მეტყველებაში და ითვლება მოძველებული. ამ სიტყვებიდან ერთ-ერთია "ამიკოშსტვო". იგი განისაზღვრება, როგორც ნაცნობი და უცერემონიო მისამართი.
ლექსემა "ამიკოშსტვო" ნასესხები და გარდაქმნილია, ის ორი ფრანგული სიტყვიდან მოდის ami - "მეგობარი" და cochon - "ღორი". მათი კავშირი სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "მეგობარი-ღორი".
ისტორია
ამიკოშსტვო როგორც კონცეფცია პირველად რუსეთში XVIII საუკუნის დამდეგს გამოჩნდა. იმ დროს მას იყენებდნენ იმ ადამიანების დასახელებას, რომლებიც მეგობრებთან მიმართებაში უგულებელყოფენ წესებს და არც ისე წესიერად იქცევიან მათთან, უბრალო ხალხში ასეთ "მეგობრებს" პირდაპირ ღორებს უწოდებდნენ, ხოლო წესიერ საზოგადოებაში ისინი მხოლოდ ტიპის ქცევა, ამპარტავანი და ამპარტავანი.
მოგვიანებით, ამ სიტყვის მნიშვნელობა ოდნავ შეიცვალა და დაიწყო განსაზღვრა, როგორც ვინმესთან ფორმალური ურთიერთობა. მაგალითად, არის სიტუაცია, როდესაც ადამიანს უნდა მიმართოს მისი სახელისა და პატრონმიკის გამოძახებით, და თქვენ მას სახელით მიმართეთ, ამაზე უარესი, თქვენ გამოიყენეთ შემამცირებელი სახელი ან მეტსახელი.
აღსანიშნავია, რომ 1917 წლამდე მსახურების სახელწოდებით მოწოდება ნორმა იყო და ამიტომ "ვანკაზე დაწკაპუნება" სიყვარულობად არ ითვლებოდა.
თანამედროვეობა
სიტყვა "ამიკოშსტვო" დღეს იშვიათად ისმის ვინმესგან. ეს ენა გაქრა როგორც კი კომუნიკაციის ნორმად იქცა. მას იყენებდნენ ყველა ფენის ხალხი, მაგრამ მე -20 საუკუნის დასაწყისში განათლებულ და ინტელექტუალურ წრეებში ის მიუღებელი, თითქმის შეურაცხმყოფელი გახდა.
ამასთან, სიტყვის დაძველება და არქაული ხასიათი სულაც არ ნიშნავს მის მიერ დანიშნული კონცეფციის მოსპობას: დღესაც არსებობენ ადამიანები, რომლებიც იქცევიან ზედმეტად ნაცნობი და უცერემონიოდ.
საინტერესოა, რომ ასეთი, როგორც ახლა ამბობენ, დაუსაბუთებლად ნაცნობი კომუნიკაცია ფსიქოლოგიის შესწავლის საგანია, ამიტომ სიტყვა "ამიკოშსტვო" ფსიქოლოგების ფსევდო-სამეცნიერო ტერმინია, უფრო მეტიც, იგი სპეციალურ ლექსიკონებშიც კი ფიქსირდება და ინტერპრეტირდება. მას აქვს სინონიმების დიდი რაოდენობა, რომელსაც თანამედროვე ადამიანები იყენებენ ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ზოგიერთი მათგანი მთავარია: თავისუფლება და თაღლითი.
მკვლევარი, კულტუროლოგი და ფილოსოფოსი მ.ლ. ტუგუტოვმა ამიკოსქონიზმისკენ მიდრეკილებას სხვა არაფერი უწოდა, ვიდრე პიროვნების შეგნებული დეგრადაცია, პარალელების გავლება ვედურ კულტურასთან, სადაც ასეთი ნაცნობი საქციელი უფრო დაბალ დონეზე ითვლებოდა, რაც ამცირებდა ადამიანის ღირსებას, როგორც ამას აჩვენებს, ისე აღიარებს მას. რუსულ კულტურაში ასევე უღირსი იყო მეგობრობის მიღება და პატიება, ითვლებოდა, რომ ამ შემთხვევაში ადამიანი ხდება უგუნურთან ერთად მსგავსი და თამაშობს.
