"ჩვენი ფუნჯით არის ჩვენი" არის ფრაზა, რომელიც ხშირად ისმის მისალმების სახით. ოდნავ ირონიული, მაგრამ გულწრფელობით სავსე, ღიმილს იჩენს სახეზე. ამ გამოთქმის ფესვებზე დავა კვლავ მიმდინარეობს ენათმეცნიერებში, ზოგი ამტკიცებს მის განუყოფელ კავშირს პარიკმახერისა და საპარიკმახერო ხელოვნებასთან, სხვები ქუდის თავისებურებებთან.
ოდესის საპარიკმახეროების ავტორობა
მრავალმხრივი ოდესა მრავალი დამწყები ფრაზის სამშობლო გახდა. "ჩვენი ფუნჯით არის ჩვენი", - თქვა ოდესის მკვიდრებმა, შავი ზღვის ქალაქის პატარა ქუჩებიდანაც მოდის.
ადრე ცხოვრება ისეთი რეკლამით არ იყო სავსე, როგორც ახლა. მათ არ დაკიდეს უზარმაზარი ბილბორდები ქუჩებში, არ შეუკვეთეს ვიდეოები ტელევიზიასა და რადიოში. საქონელი და მომსახურება ახალ მომხმარებლებს მოითხოვდა. ასეთ ვითარებაში გამოსავალი პირისპირ და საკუთარი რეკლამა იყო, რასაც რეალიზირებდნენ ხელოსნები და გამყიდველები. ენაზე არანაკლებ ხელით უნდა "მემუშავა"!
სარეკლამო ლოზუნგები, რომლებიც 100 წლის წინ გაისმა ოდესის ქუჩებში, დღეს გახდება სარეკლამო კრეატიულობისა და გამომგონებლობის სტანდარტი. საპარიკმახეროებს და საპარიკმახეროებს საკუთარი შეხედულება ჰქონდათ რეკლამის საკითხის შესახებ. წვერიანი კლიენტის მოსაზიდად ისინი დალაქის მაღაზიის შესასვლელთან იყვნენ განლაგებული და მოსაწვევად მაუწყებლობდნენ: "ჩვენი პატივისცემა, ფუნჯით, თითით - ცხრა, კიტრით - თხუთმეტი!"
ვინმესთვის, ვინც იმ შორეულ დროში არ ცხოვრობდა, ეს ფრაზა უფრო საიდუმლო ჩანდა, ვიდრე მომსახურების რეკლამა და მით უმეტეს, მისალოცი. მაგრამ შემდეგ ხალხმა მშვენივრად გაიაზრა, რაზეც განიხილებოდა. საპარსის და ფუნჯის ხელოსნები ოსტატურად აერთიანებდნენ მისალმებას, მომსახურების შეთავაზებას და მის ღირებულებას ერთ ფრაზაში.
ღირს უფრო დეტალურად გაეცნოთ ფრაზის ცალკეულ ნაწილებს. "ფუნჯით" - მასში უნდა გამოყენებულიყო ქაფი, რომელიც მნიშვნელოვნად არბილებდა პარსვას. "თითით - ცხრა", ამ ნაწილში მოცემულია პროცესის აღწერა და მისი ფასი. კლიენტს ლოყა თითებით ჩამოსცდა კომფორტული და უსაფრთხო გაპარსვისთვის. ხშირად მერიდიანები კლიენტს პირში თითებს უდებდნენ.
პროცესის ასეთი დეტალები ახლა ძალიან არაჰიგიენურად გამოიყურება. ამასთან, გასათვალისწინებელია, რომ იმ დღეებში დალაქს შეეძლო ოსტატის ფუნქციის შესრულება კბილების ამოღების მიზნით, ამიტომ პარიკმახერის თითები პირში არავის აწუხებდა. თუ მორცხვობა მაინც აჰყვა კლიენტს, მას შესთავაზეს”კიტრით - თხუთმეტი”, რაც გულისხმობდა კიტრის თითების ნაცვლად გამოყენებას. პროცედურის ღირებულება ამ შემთხვევაში უფრო მაღალი იყო, რადგან იგი მოიცავდა კიტრის ღირებულებას.
რაც დრო გადიოდა, საპარიკმახეროების ადგილას თანამედროვე საპარიკმახერო სალონები გაჩნდა. ფრაზამ დაკარგა სარეკლამო მნიშვნელობა და მხოლოდ მისასალმებელი ნაწილი დატოვა.
ეს ყველაფერი ქუდშია
ფრაზის წარმოშობის კიდევ ერთი ამბავი ძალიან პოპულარულია ენათმეცნიერებში. ძველად მესენჯერებსა და მესინჯერებს ეცვათ ქუდები, რომლებიც შეესაბამება მათ წოდებასა და თანამდებობას. თავსაფრებს ბეწვის ძაფები ჰქონდათ. სასამართლოზე მისვლისთანავე მაცნე ქუდი მოიხადა და მოიხარა ისე, რომ თავსაბურავით ხელი შეეხო იატაკს. ქუდის დადება მხოლოდ მესაკუთრის ნებართვით იყო შესაძლებელი. მოგვიანებით, ქუდით მისალმების პროცედურამ მიიღო ვერბალური ფორმა, რომელიც ცნობილია როგორც "ჩვენი შენ თასმით!"
