ცხოვრების დაბრუნება არ შეიძლება - ის ცნობილ სიმღერაში მღერიან. დროის ფილოსოფიური გაგება, სიმღერის სიტყვების ანალოგიური, აისახება განცხადებაში "ორჯერ ვერ ჩახვალ იმავე მდინარეში".
გამოთქმა "ორჯერ ვერ ჩახვალ იმავე მდინარეში" მიეკუთვნება ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი ჰერაკლიტე ეფესოელი. ჩვენამდე მოვიდა მხოლოდ მისი ტრაქტატის "ბუნების შესახებ" ფრაგმენტები. ტრაქტატი სამი ნაწილისგან შედგებოდა: "ბუნების შესახებ", "სახელმწიფოს შესახებ", "ღმერთის შესახებ".
უფრო სრულად, ეს ფრაზა ასე გამოიყურება:”თქვენ ერთ მდინარეში ორჯერ ვერ შეხვალთ და ორჯერ ვერ შეძლებთ მოკვდავი ბუნების დაჭერას იმავე მდგომარეობაში, მაგრამ გაცვლის სიჩქარე და სიჩქარე იშლება და ისევ იკრიბება. დაბადება, წარმოშობა არასოდეს წყდება. მზე არა მხოლოდ ყოველდღე არის ახალი, არამედ მარადიულად და მუდმივად ახალი”. მიუხედავად იმისა, რომ არ შეიძლება პირობა მისცეს საავტორო ნამდვილობას, ზოგიერთი მკვლევარი ამას ედავება, მაგალითად, ა.ფ. ლოსევი.
ასევე არსებობს სხვა ინტერპრეტაცია, რომელიც გარკვეულწილად ცვლის ფილოსოფიურ მნიშვნელობას:”იმავე მდინარეებში შესულ მდინარეებზე, ერთი დრო ერთი მიედინება, სხვა დროს სხვა წყალი”.
როგორ შეიძლება ამ გამოთქმის გაგება
ამ გამონათქვამმა შეიძლება დაბნეულობა გამოიწვიოს, თუ მდინარეს აღიქვამთ როგორც სტატიკურ ფენომენს, გეოგრაფიულ ან ტოპოგრაფიულ კონცეფციას. ფილოსოფიაში ჩაღრმავების გარეშე ძნელია იმის გაგება, თუ რატომ არის შეუძლებელი მდინარეში ორჯერ შესვლა, მაგალითად, კლიაზმა, თუ ადამიანი იბანავს, გადის გარეთ, გაშრება და გადაწყვეტს ისევ ჩაძირვას. ასეთი უტილიტარული გაგებით, გამოთქმა კარგავს თავის მნიშვნელობას.
მინიმუმ, საჭიროა მდინარის ეკოსისტემის წარმოდგენა, შემდეგ ყველაფერი თავის ადგილზე დადგება. იმ პერიოდში, როდესაც ადამიანი ნაპირზე იყო, წყალში შეუქცევადი ცვლილებები მოხდა - ზოგიერთმა თევზმა ჭია შეჭამა და ცოცხალი ორგანიზმების ბალანსი შეიცვალა, ქვა სადმე წყალში ჩავარდა და მდინარის მოცულობა შეცვალა. ტალღების ნიმუშიც კი შეიცვალა, ისევე როგორც ადამიანი თვითონვე გაიზარდა იმ დროისთვის, როდესაც ის ნაპირზე ისვენებდა.
ამ მხრივ, გამოთქმა უფრო ახლოს არის ნაცნობთან - "ყველაფერი მიედინება, ყველაფერი იცვლება". ახლო, მაგრამ არა ზუსტად, რადგან ჰერაკლიტეს განცხადებაში მეტი ყურადღება ექცევა აღქმის საგანს.
განცხადების აღქმა პრაქტიკული გაგებით
ადამიანი, რომელიც გადაწყვეტს წარსულში დაბრუნებას, განწირულია "სხვა წყლებით" გარეცხვისთვის. არც უკეთესი, არც უარესი, უბრალოდ განსხვავებული. ამას არ გააჩნია აღმშენებლობის ელემენტი, ამიტომ ანალოგია რუსულ ანდაზასთან”გატეხილი ჭიქა ვერ წებოვ” ბოლომდე სწორი არ არის. წებოვანი ჭიქა ქმნის წარსულის სიკეთის სახეს, მაგრამ ბზარი მუდმივად შეგახსენებთ წარსულ პრობლემას.
სხვა მდინარეში შესვლა არანაირად არ უკავშირდება წარსული ცხოვრების გამოცდილებას, წარუმატებლობებს ან წარმატებებს. ადამიანი, რომელიც გადაწყვეტს უკან დაბრუნებას, ვერასდროს შეძლებს მომხდარის გამეორებას და ჩვეულებრივი სტატიკური რამეებიც შეიცვლება, არა მხოლოდ ურთიერთობა, არამედ შესაძლებელია დადებითი მიმართულებით.
