ხალხური ხელოვნება, მოგვიანებით კი ლიტერატურული ზღაპრები ცხოველებზე, შექმნილია იმისთვის, რომ ბავშვებსა და მოზარდებს მოუყონ გამოცდილება. როგორც უბრალო ყოველდღიური გამოცდილების, პერსონაჟებისა და დამახასიათებელი მახასიათებლების შესახებ, რომლებიც ყველა სახის ცოცხალ არსებაშია და ასევე კაცობრიობის განზოგადებული გამოცდილების შესახებ, რომელიც ჩაწერილია განზრახ მარტივი მეტაფორული წარმოდგენით.
უძველესი დროიდან წარმოშობილი ზღაპრები ცხოველების შესახებ, როგორც ამ ჟანრის ერთგვარი, მიზნად ისახავდა ცხოველების ჩვევებისა და ზოგადი მახასიათებლების, ცხოველების სხვა სახეობებთან და ადამიანებთან ურთიერთობის შესახებ.
რწმენიდან ზღაპრამდე
მონადირეები, ცხოველების მოშენებლები, მესაქონლეობა, გლეხები - ყველა, ვინც ცხოველების სამყაროსთან კონტაქტში მოვიდა, საჭიროდ ჩათვალა დაგროვილი ინფორმაციის ჩაწერა მისი შემდგომი თაობებისთვის გადასაცემად. ცხოველებზე დაკვირვების შედეგად კაცობრიობამ მიიღო ცოდნა, რაც მათ შთამომავლებს მხოლოდ ზეპირი შემოქმედების - რწმენის, ლეგენდების, ზღაპრების დახმარებით შეეძლოთ გადასცეთ.
ხშირად, ზღაპარი სპონტანურად იბადებოდა, როგორც რწმენა, შემდეგ მან მოიპოვა დეტალები ცხოველებთან, ფრინველებთან და თევზებთან ადამიანებთან ურთიერთობის შესახებ, შემდეგ კი, თანდათანობით, მოხდა ზღაპრული ცხოველების "ჰუმანიზაცია": მათ ჰქონდათ პერსონაჟები ინდივიდუალურობის მიცემა.
ნახევრად რეალისტური ლეგენდებიდან, რომლებიც ასახავდა ცხოველების ქცევის რეალურ თავისებურებებს, მთხრობელის ფანტაზიის დახმარებით, მოთხრობები ზღაპრებად გადაკეთდა, რომელშიც ცხოველებმა დაიწყეს ადამიანის პერსონაჟები და თვისებები, მათ დაიწყეს ისე მოქცევა, როგორც ადამიანები.. უფრო მეტიც, წარმართობისგან წასვლისთანავე ცხოველისთვის დამახასიათებელი პერსონაჟი ჰგავდა ბევრისთვის ნაცნობი ადამიანის გამოსახულების ასლს, ამიტომ ზღაპრებმა მოიპოვა პოპულარობა, როგორც ერთგვარი ირონიულ-სატირული მოთხრობები.
დროთა განმავლობაში გამოჩნდა ზღაპრის ამა თუ იმ ცხოველის ქცევის გარკვეული სტანდარტი: მაგალითად, ცხენი ყოველთვის ხდებოდა მაშველი, დათვი სიმბოლურად გამოხატავდა წყვდიადს და შენელებას, კურდღელი - სიმხნევის, მაგრამ ერთგულების მაგალითიც, მგელიც. - სიხარბე და ეშმაკობა და ზოგჯერ სისულელე, მელა - ეშმაკობა და მოხერხებულობა, ლომი - სიბრძნე და რისხვა, კატა - უშიშრობა და ინტელექტი.
ცხოველთა ზღაპრების სტრუქტურა, როგორც წესი, მარტივია: ეპიზოდები ერთმანეთზეა გადაჭიმული, ხშირად განმეორებითი სიტუაციები გამოიყენება, ხილული განვითარების გარეშე. მაგრამ სიუჟეტი პერსონაჟების დიალოგის წყალობით მოძრაობს.
ცხოველთა ზღაპრები, როგორც სარკეები ადამიანებისთვის
უკვე მე -19 საუკუნის დასაწყისისთვის ფსიქოლოგიურად მოტივირებული თვისებები ცხოველებსაც მიეცათ ლიტერატურულ ზღაპრებში. მოგვიანებით, ჩარლზ პერომ, რუდიარდ კიპლინგმა ან ლუის კეროლმა თავიანთი ზღაპრის პერსონაჟები არა მხოლოდ აბსტრაქტული ადამიანების პერსონაჟებით, არამედ მათ პერსონაჟებით დააჯილდოვეს, ვისაც ჰქონდათ ნამდვილი პროტოტიპები. პერსონაჟების მთელი ქცევა მათ ლიტერატურულ ზღაპრებში გადაადგილდა სიუჟეტში, გამომდინარეობდა კონკრეტული ფსიქოლოგიური მოტივაციიდან, რომელიც ეფუძნებოდა ინდივიდუალურ პერსონაჟებს.
და რადგან, ერთი მხრივ, ამ ზღაპრებში საუბარი ჩანდა ცხოველებზე - არა ხალხზე, ასე რომ, ამ ტიპის ეზოპიურმა თავისუფლებამ შესაძლებელი გახადა მნიშვნელოვან ზნეობრივ საკითხებზე ზედმეტი მორალიზების გარეშე საუბარი, მარტივი სტილით, ნეოლოგიზმების გამოყენებით, ჟარგონი და დიალექტიზმები. ცხოველის ერთგვარი "ნიღაბი" საშუალებას გაძლევთ დაიმალოთ მის უკან მკვეთრი, ზოგჯერ პირდაპირი სემანტიკური აქცენტები.
