დაუქორწინების აღთქმა (უქორწინებლობა) მოცემულია ძირითადად რელიგიური მიზეზების გამო. ოფიციალურად ეს შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანი მიიღებს სამონასტრო წოდებას. ერისკაცის გზა, რომელმაც დაუქორწინების პირობა დადო, არ ვრცელდება ცელიბატობაში. ეს არის თითოეული ადამიანის პირადი არჩევანი, ვიწრო გზა ორ დიდ გზას შორის.
უქორწინებლობის აღთქმა არის ადამიანის უარი ოჯახზე, ქორწინებასა და სექსუალურ ურთიერთობებზე რელიგიური ან სუბიექტური მოტივების გამო. უქორწინებლობის ჭეშმარიტი ფიცი გულისხმობს სექსუალური პარტნიორის არარსებობას და სექსუალური აქტივობის განხორციელებას მთელი ცხოვრების განმავლობაში ან მისი ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ამ სიტყვას უფრო მსუბუქი გაგებით იყენებს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საქმე ეხება უქორწინობის ნებაყოფლობით ფორმას.
ქორწინების აღთქმის ფორმები
დაუქორწინებლობის აღთქმა შეიძლება იყოს ნებაყოფლობითი, სავალდებულო ან სავალდებულო. უბიწოების ნებაყოფლობითი აღთქმა ხდება, თუ ადამიანი უარს ამბობს ქორწინებაზე წმინდა პირადი მიზეზების გამო. ნებაყოფლობითი ქორწინების ზოგიერთი ყველაზე გავრცელებული მიზეზი მოიცავს ოჯახზე პასუხისმგებლობის აღების სურვილს, საეჭვო ფინანსურ მდგომარეობას ან საყვარელი ადამიანის ერთგული დარჩენის სურვილს.
ზოგიერთ რელიგიაში უბიწოების აღთქმა სავალდებულოა ბერებისათვის, მართლმადიდებლობაში - მხოლოდ ბერებისა და ეპისკოპოსებისთვის, ხოლო კათოლიციზმში - ყველა სასულიერო პირისათვის. კათოლიკე მღვდლობის ნათესაობა სავალდებულო გახდა პაპ გრიგოლ დიდის (590-604) ეპოქაში, მაგრამ ფაქტობრივად მხოლოდ XI საუკუნეში დაარსდა. უქორწინებლობის სავალდებულო აღთქმა განსაზღვრავს უწმინდურობის დაცვას, რომლის დარღვევაც მიჩნეულია შერაცხულობად.
იძულებითი ქორწინება შეიძლება ცოლ-ქმრის მრუშობისთვის დასჯის ფორმას მიიღებს. რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის საეკლესიო კანონის თანახმად, ქორწინების შეწყვეტისთანავე, მრუშობის გამო, დამნაშავე მეუღლე ვალდებულია აღთქმის აღთქმა დაუქორწინოს. მსგავსი წესი გაითვალისწინეს რომაულ და აღმოსავლეთ რომაულ სამართალში. დიდი ხნის განმავლობაში რუსეთში აკრძალული იყო ქორწინება 80 წლის შემდეგ და მეოთხე ქორწინება.
დაუქორწინებლობის აღთქმა სხვადასხვა რელიგიასა და არა-სამონასტრო საძმოში
ძველ რომში, უქორწინებლობის აღთქმა დადეს ქალღმერთ ვესტას კულტის მინისტრების მიერ. აღთქმის დარღვევისთვის ქალები ცოცხლად დაკრძალეს მიწაში. ბუდიზმში მხოლოდ უმაღლესი ინიციაციების ბერები, გელონგები და გეტცულები, აღთქმა აღასრულებენ ცელიბატობაში, თვითშემეცნების და სულიერი ზრდის სახელით. ინდუიზმში, დაუქორწინებლობის აღთქმამ შეიძლება მიიღოს მთელი ცხოვრება ან დროებითი უარი სექსუალური სიამოვნებებით, ტრანსცენდენტული ცოდნისა და თვითშემეცნების მისაღებად. იუდაიზმში, უქორწინებლობის აღთქმას უარყოფითად ექცევიან, პირველ რიგში, პირდაპირი ბიბლიური ბრძანების გამო, იყოს ნაყოფიერი და გამრავლებული.
აქ celibacy ითვლება პირადი გაუმჯობესებისა და სიწმინდის მიღწევის შემაფერხებლად. ქრისტიანობაში მხოლოდ ბერები დგანან უქორწინებლობის ფიცს, ხოლო თეთრი სამღვდელოების პირები, რომელთაც ეკრძალებათ ქორწინება, სანამ ისინი სამღვდელო ან დიაკონის წოდებით არიან, აცხადებენ დაუქორწინების ფიცს მხოლოდ მათი სიკვდილის შემთხვევაში. ცოლები. შუა საუკუნეებში უბიწოების აღთქმა იყო რაინდულ წესრიგში შესვლის წინაპირობა და თავდაპირველად ჰანეატური ლიგის წევრობის კანდიდატები. უქორწინებლობის აღთქმა ასევე მისცეს ზაპოროჟიეს კაზაკებმა.
უქორწინებლობის უარყოფითი შედეგები
დაუქორწინებლობის აღთქმას მძიმე, შეუქცევადი შედეგები მოაქვს ადამიანის ფსიქიკურ და ფიზიკურ ჯანმრთელობაზე. ის იწვევს უკმაყოფილების გრძნობას თავისი ცხოვრებით, არის ძლიერი სტრესული ფაქტორი, იწვევს ხალხის გაბრაზებას და გაყვანას, იწვევს მარტოობას და დეპრესიულ მდგომარეობებს. 823 კათოლიკე მღვდლის გამოკითხვამ, რომლებსაც სავალდებულო ცელიბატი ენიშნათ, აჩვენა, რომ გამოკითხულთა 60% განიცდის სერიოზულ დარღვევებს შარდსასქესო სისტემაში, 30% რეგულარულად არღვევს აღთქმას და მხოლოდ 10% ასრულებს მას უნაკლოდ.გერმანიის ცენტრალური საზოგადოებრივი იურიდიული ტელეარხის მიერ ჩატარებული გამოკითხვის თანახმად, კათოლიკე მღვდლების 87% მიიჩნევს, რომ უბიწოება ფენომენია, რომელიც არ შეესაბამება დროის სულისკვეთებას და მხოლოდ 9% ხედავს მის არსებობის მნიშვნელობას.
სექსუალური გათავისუფლების არარსებობა, რაც ბუნებრივია მამაკაცებისთვის, გულისხმობს სისტემურ მასტურბაციასა და ზოგჯერ სექსუალურ მოზიდვას. მაგალითად, უქორწინებლობის შოკისმომგვრელი და უსიამოვნო შედეგები იყო კათოლიკე მინისტრების მიერ ბავშვებზე სექსუალური ძალადობის უამრავი ფაქტი, რომელთა შესახებაც დაიწყეს საუბარი მეოცე საუკუნის შუა პერიოდში. დღესდღეობით, ეს პრობლემა იმდენად აქტუალური გახდა, რომ შეიქმნა საკუთარი უსაფრთხოების სამსახური, რომელიც ცდილობს კათოლიკური ეკლესიის გაწმენდას ბავშვთა მოძალადისგან.
