სუფიზმი, ჰერმიტიზმი, უქორწინებლობის აღთქმა და უარი საკუთრებაზე - ეს არის დერვიშის სავიზიტო ბარათი. მოხეტიალე მათხოვარ დერვიშს ან მონასტერში მცხოვრებს არ აქვს უფლება მოითხოვოს მოწყალება, სრულად უნდა ემორჩილებოდეს მოძღვარს და სულიერი სრულყოფილება ეძებოს გულიდან და არა გონებიდან.
ამავე დროს დერვიში არის ბერის მუსულმანური პროტოტიპი და მოხეტიალე მათხოვარი და ფაქირი, ექიმი, მატყუარა იმ ქვეყნების მოსახლეობის უღარიბესი ფენისთვის, რომლებიც ისლამს აღიარებენ. დერვიშის ესენციების მრავალფეროვნება ვითარდებოდა საუკუნეების განმავლობაში, დაახლოებით მე -8 საუკუნიდან დაწყებული. დერვიშები ცხოვრობენ და აგრძელებენ სულიერი სრულყოფის ძიებას პაკისტანში, ინდოეთში, ირანში, სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ზოგიერთ ქვეყანაში და ჩრდილოეთ აფრიკაში.
ასეთი განსხვავებული დერვიში
დერვიშები ხეტიალობენ და ცხოვრობენ მონასტრებში (ტეკიე, ხანაკა). ნებისმიერ შემთხვევაში, დერვიშებს არ უნდა ჰქონდეთ ქონება, ისინი ვალდებულნი არიან სრულად დაემორჩილონ მასწავლებელს (შეიხს) და, იდეალურ შემთხვევაში, დაიცვან უქორწინო აღთქმა. თუმცა არიან დერვიტები, რომლებსაც აქვთ საკუთარი ვაჭრობა ან თანამდებობა, თავიანთი სახლები და ოჯახები და ცხოვრობენ მონასტრის კედლების გარეთ. ამ შემთხვევაში, ისინი უნდა იყვნენ გულუხვები, სტუმართმოყვარეები, მზად იყვნენ განშორდნენ ქონებას, რადგან ყველაფერი ალლაჰს ეკუთვნის. მათ ბრალი ედებათ ძმობის განსაკუთრებული ლოცვების შესრულებას გარკვეულ საათებში და კვირაში 2-3-ჯერ მონასტრის მონახულებასა და რელიგიურ დღესასწაულებზე.
დერვიშის რელიგიური რწმენის არსი
დერვიშებს აერთიანებს ერმიტიული ცხოვრების სურვილი და სუფიზმი - მუსულმანური ფილოსოფიის ერთ-ერთი მთავარი მიმართულება. ამ უკანასკნელის მთავარი იდეაა ღმერთთან კავშირის ინდივიდუალური მიღწევა, გულის გაწმენდა ყველაფრისგან ღმერთის გარდა. სულიერი სრულყოფის მიღწევის გზები შეიძლება გამოხატავდეს ჩუმად, სიღრმისეულ ჭვრეტაში, ზოგადად ხმამაღლა ლოცვებში, რომელსაც თან ახლავს სიმღერა, რიტუალში, რელიგიური ელფერით, მუსიკაზე ცეკვით. სუფთა გულიდან მისტიკური ექსტაზი უფრო მეტად ეხმარება, ვიდრე სწავლების ინტელექტუალური გააზრების მცდელობებს.
დერვიშის ბრძანებები
ცნობილია დერვიშთა 70-ზე მეტი ორდენი, რომლებიც დაარსებულია გამოჩენილი უხუცესების ან შეიხების მიერ. მათგან ყველაზე ძველია ელვანის ორდენი, რომელიც შეიხ ელვანმა დააარსა (გარდაიცვალა ჯედაში 766 წელს). სხვა უძველესი ორდენებია: ედგმიტები, ბექტაშიები და საკათები. ასევე არსებობს ისლამის ძირითადი კანონებიდან გადახრილი სექტები, ე.წ. უფასო (ასადი) ან უკანონო (ბიჩერი). მორწმუნე მუსულმანები ამა თუ იმ წესრიგთან დაკავშირებით მდიდარ საჩუქრებს ან წვლილს იღებენ მონასტერში. ამასთან, დერვიშებმა უნდა იზრუნონ საკუთარ ჩაცმულობაზე. ტანსაცმლის ფერი აირჩევა შავი ან მუქი მწვანე; შეიხებს აქვთ თეთრი და მწვანე. დერვიშის თავი დაფარულია სხვადასხვა ფორმის ჩალმით.
დერვიშების მოცეკვავე
დერვიშის მრავალი ორდენი არსებობდა ყოფილი ოსმალეთის იმპერიის ტერიტორიაზე. 1925 წელს, თურქეთის რესპუბლიკურ მმართველობაზე გადასვლის დროს, დერვიშები და მათი ბრძანებები აიკრძალა. XX საუკუნის 50-იანი წლების შუა პერიოდიდან სახელმწიფოს დამოკიდებულება შერბილდა. დერვიშის ზოგიერთი შეკვეთა ინტეგრირებულია თანამედროვე ცხოვრებაში თურქეთში და ტურისტულ ღირსშესანიშნაობად იქცა. მაგალითად, მევლევის ორდენის მოცეკვავე დერვიში კონიაში, ანკარადან სამხრეთით 200 კმ-ზე. წელიწადში ორჯერ, მათ დღესასწაულებს თან ახლავს ამაღელვებელი მორევის ცეკვა, რომელიც ღრმა მისტიკური მნიშვნელობითაა სავსე.
