როდესაც ხალხი ყვავილების თაიგულს საჩუქრად წარადგენს, ისინი, როგორც წესი, არ ფიქრობენ მის სიმბოლურ მნიშვნელობაზე. იმავდროულად, არსებობს სპეციალური მეცნიერება "ფლუოროგრაფია", რომელიც ეძღვნება ყვავილების ენას.
ყვავილების ენა თავდაპირველად დამკვიდრდა აღმოსავლურ ჰარემებში. მოწყენილ ოდალისკებს, სახლიდან გასვლაც კი არ შეეძლოთ და ხშირად წლების განმავლობაში ეშმაკობდნენ თავიანთი პატრონის ყურადღების მოლოდინში, თავიანთი გრძნობები და გამოცდილება გადაჰქონდათ გარშემო მდებარე საგნებზე, მათ შორის ყვავილებზე. მათმა ასოციაციებმა თანდათან შეიძინეს სიმბოლოების მნიშვნელობა. დროთა განმავლობაში, ყვავილების საიდუმლო ენა მამაკაცებმა აითვისეს და პოპულარობა მოიპოვა, როგორც მათ ნამდვილ გრძნობებზე უსიტყვოდ საუბრის საშუალება.
ყვავილების ენა ევროპაში მოვიდა ფრანგი მოგზაურის ფრანც ობრი დე მონტროს წყალობით. 1727 წელს მან გამოაქვეყნა წიგნი "მოგზაურობა ევროპაში, აზიასა და აფრიკის ნაწილებში", სადაც სხვა საინტერესო ინფორმაციასთან ერთად ისაუბრა სპარსეთსა და თურქეთში არსებული ყვავილების სიმბოლოებზე. ამასთან, ყვავილების ენის რეალური პოპულარობა განპირობებული იყო თურქეთში ინგლისის ელჩის მეუღლე მერი ვორტლი მონტეგით. 1763 წელს გამოქვეყნდა მისი "შენიშვნები", სადაც მან აღწერს აღმოსავლურ ენაზე სასიყვარულო მიმოწერას "სოფლები". მასში მთავარი როლი ყვავილებს მიენიჭა. ყვავილების მნიშვნელობის გაშიფვრის შესაძლებლობა ნამდვილ ხელოვნებად იქცა. ამავე დროს, ყველა დეტალს მნიშვნელობა ჰქონდა - როდის და როგორ იყო წარმოდგენილი თაიგული, რომელ ხელშია გამართული, რამდენ ყვავილს შეიცავს და ა.შ.
1819 წელს პარიზში გამოიცა პირველი ყვავილების ლექსიკონი, რომლის ავტორია შარლოტა დე ლა ტური. ყველაზე პოპულარული გამოცემა ყვავილების ენაზე იყო ყვავილების ტრადიციები: შოტლანდიელი მისის კორუტერსის ისტორია, პოეზია და ყვავილების სიმბოლიკა.
რუსეთში 1830 წელს გამოიცა პირველი და შესაძლოა ერთადერთი წიგნი, რომელიც მთლიანად მიეძღვნა ყვავილების ენას, სელამს ანუ ყვავილების ენას. მისმა ავტორმა, პოეტმა დიმიტრი ოზნობიშინმა აღწერს თითქმის 400 მცენარის მნიშვნელობა. სიმბოლური მნიშვნელობის შესახებ მოთხრობის გარდა, თითოეულ მათგანს თან ახლდა ყვავილების ენაზე საუბრის რეპლიკა.
მაგალითად, თეთრი მიხაკი განასახიერებს უდანაშაულობასა და სუფთა სიყვარულს, ვარდისფერი ამბობს: "მე არასოდეს დამავიწყდები" და ყვითელი: "იმედი გამიცრუე" ეკლიანი კაქტუსი, უცნაურად საკმარისია, ნიშნავს სითბოს და მუდმივობას. ხეობის შროშანის დახმარებით, ახალგაზრდა მამაკაცი ეუბნება გოგონას, რომ იგი მისი ცხოვრების შემკული გახდა. თეთრი შროშანი, სიწმინდისა და უდანაშაულობის ტრადიციული სიმბოლოს გარდა, მშვენიერი საყვარლის აღფრთოვანების ნიშანია.
ვარდი სიყვარულის ცნობილი სიმბოლოა, მაგრამ თითოეული ფერი ყვავილს განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს. თეთრი განასახიერებს საიდუმლო უწმინდურ სიყვარულს, ყვითელი - ეჭვიანობას, რომელსაც თან ახლავს გრძნობების შესუსტება, ვარდისფერი - ბედნიერების დაპირება. წითელი ტიტები ასევე სიყვარულის ახსნაა, მაგრამ ყვითელი სულაც არ ნიშნავს განშორებას, როგორც ერთ დროს ცნობილ სიმღერაში მღეროდა, მაგრამ ისინი გოგონას ეუბნებიან, რომ მისი ღიმილი მშვენიერია, მზის შუქის მსგავსად.
ასევე მნიშვნელოვანია ყვავილების რაოდენობა, რომელიც ქმნის თაიგულს. ასე რომ, ერთი ყვავილი ენიჭება ყურადღების ნიშნად, სამი - პატივისცემა, ხუთი - აღიარება და შვიდი - სიყვარული. სხვათა შორის, საყოველთაოდ მიღებული იდეის საწინააღმდეგოდ, რომ ფერების რაოდენობა აუცილებლად უცნაური უნდა იყოს, 10 – დან დაწყებული, ეს შეიძლება იყოს ყველაფერი.
სამწუხაროდ, დღეს ყვავილების ენა თითქმის დავიწყებულია, მაგრამ მისი შესწავლა შესაძლებელია და უნდა. ამ მიზნით შეგიძლიათ გამოიყენოთ წიგნები ფლორისტულ და ფიტოდიზაინზე. საინტერესო და ინფორმაციული განყოფილებები ყვავილების ენაზე შეიცავს დიანა გროჟანისა და ვიქტორია კუზნეცოვას წიგნებს "ფიტოდეზინის საფუძვლები", მარინა ვიტვიცკაიას "იკებანა, არანჟირება, არანჟირება, ფლორისტიკა: თაიგულების ნახატის ხელოვნება", "ყვავილები სიყვარულისთვის". ზინაიდა მალცევა.
