ზოგიერთი ცნობილი ციტატა იმდენად მკაცრად იქნა გამოყენებული, რომ ისინი წარმოითქმის ისე, რომ ყოველთვის არ იფიქრონ იმაზე, თუ საიდან მოვიდნენ ისინი და ვინ არის მათი ავტორი. ამ ფრაზებიდან ერთ-ერთია "შთაგონება არ იყიდება, მაგრამ ხელნაწერის გაყიდვაა შესაძლებელი".
ჩვეულებრივ, ეს დებულება გამოიყენება, როდესაც მათ სურთ ხაზი გაუსვან ამაღლებულ რომანტიკულ პოეზიასა და რეალურ სამყაროს "მკაცრ პროზას" შორის განსხვავებას. ნამუშევარი, საიდანაც აღებულია ფრაზის დაჭერა, ნამდვილად ეძღვნება ამ თემას.
ფრაზეოლოგიური ერთეულის შემქმნელი
დაჭერის ფრაზის ავტორია ა.შ. პუშკინი. ეს არის სტრიქონები მისი ლექსიდან "წიგნის გამყიდველის საუბარი პოეტთან". ლექსის თემა ძალიან კარგად იცოდა რუსმა დიდმა პოეტმა.
ა.შ. პუშკინი ეკუთვნოდა უსახელო, მაგრამ მაინც კეთილშობილურ ოჯახს. იგი თავადაზნაურობისთვის დამახასიათებელ საერო ცხოვრებას ეწეოდა და თავისუფალი არ იყო მაღალი საზოგადოების ზოგიერთი ცრურწმენისგან.”პუშკინი აცნობიერებდა თავის ურთიერთობებს არა ადამიანის პიროვნებასთან, არამედ მსოფლიოში მის პოზიციასთან … და ამიტომ მან ძმას ყველაზე უმნიშვნელო ოსტატი სცნო და განაწყენებული იყო, როდესაც საზოგადოებაში მას მწერალი ულოცავდნენ და არა როგორც არისტოკრატი , - წერს პოეტის თანამედროვე. ლიტერატურული კრიტიკოსი კ. ა. პოლევოი.
კეთილშობილი საზოგადოების ნორმებისა და ცრურწმენების გაზიარებით, ა.შ. პუშკინი გარკვეული გაგებით აჯანყდა მათ წინააღმდეგ. იმ დღეებში დიდგვაროვნისთვის სამარცხვინო იყო მიჩნეული საარსებო წყაროს ნებისმიერი საქმით. გამონაკლისი არ გაკეთებულა ისეთი კეთილშობილური ნაწარმოებისთვის, როგორიცაა ლიტერატურული ნაწარმოებების შექმნა. პუშკინი გახდა პირველი რუსი დიდგვაროვანი, რომელიც არა მხოლოდ ქმნიდა ლიტერატურულ ნაწარმოებებს, არამედ იყენებდა მათ საარსებო წყაროს, ამიტომ წიგნის მოვაჭრეებთან პოეტის ურთიერთობის თემა მასთან ახლოს იყო.
წიგნის გამყიდველის საუბარი პოეტთან
ა. პუშკინმა ეს ლექსი 1824 წელს დაწერა. ეს გარდამტეხი იყო პოეტის შემოქმედებაში. თუ მანამდე მისი ნამუშევარი რომანტიზმისკენ მიისწრაფოდა, შემდეგ წლებში მასში უფრო და უფრო მკაფიოდ ვლინდება რეალიზმის მახასიათებლები. "პოეტის საუბარი წიგნის გამყიდველთან" ასევე დამშვიდობება ხდება ახალგაზრდობის მისწრაფებებთან: პოეტი შემოდის სიმწიფის პერიოდში, რომელიც სამყაროს ფხიზელი მზერით უყურებს, რომანტიკული ილუზიებისგან დაცლილი.
ლექსი აგებულია დიალოგის სახით ორ პერსონაჟს - კნოგო-გამყიდველსა და პოეტს შორის. პოეტი, რომლის მეტყველება უამრავი ალეგორიითა და ნათელი გამოსახულებებით არის მოსილი, ისწრაფვის იმ დროებისკენ, როდესაც იგი წერდა "შთაგონებით და არა გადასახადებით". შემდეგ მან იგრძნო ერთიანობა ბუნებასთან და თავისუფალი იყო როგორც "ფუძის უმეცრის დევნისგან", ისე "სულელის აღტაცებისაგან". პოეტს სურს განდიდოს თავისუფლება, მაგრამ წიგნის გამყიდველმა რომანტიული გმირი დაუბრუნა რეალობას და შეახსენა, რომ "ამ ხანაში არ არსებობს რკინა ფულისა და თავისუფლების გარეშე". პოემის ბოლოს პოეტი ეთანხმება თავის ოპონენტს, რასაც ხაზს უსვამს პოეზიიდან პროზაში გადასვლა:”შენ აბსოლუტურად მართალი ხარ. აი ჩემი ხელნაწერი. შევთანხმდეთ”.
ამქვეყნიური-ფხიზელი პოზიციის კვინტესენცია, რომლის მიღებაც იძულებულია პოეტსაც, არის ფრაზა წიგნის გამყიდველის პირში: "შთაგონება არ იყიდება, მაგრამ ხელნაწერი შეიძლება გაიყიდოს".
