ახლა ცოტას სჯერა კიკიმორის არსებობის, თვითონ სიტყვა ზოგჯერ მეტყველებაში მხოლოდ ხატოვანი მნიშვნელობით გამოიყენება, როდესაც ადამიანს ეძახიან მის სასაცილო, სასაცილო გარეგნობას.
”ეშმაკობა
ძველად ხალხს სჯეროდა: თუკიკიმორა გამოჩნდებოდა საცხოვრებელ სახლში, ეს”უწმინდური” იყო, მეპატრონეებს წარმატებული ცხოვრება არ ექნებოდათ. იატაკზე სველი ნაკვალევი მიანიშნებდა, რომ ეს ბოროტი სულები დასახლდნენ სახლში და დაიწყეს მასზე დომინირება. ჭაობისა და ტყის კიკიმორები, ქაჯეთის მეუღლეები, იტაცებდნენ ბავშვებს.
ასეთი ბოროტი სულისგან გაქცევისას ხალხი წარმოთქვამდა ლოცვებს და შეთქმულებებს, ან, პირიქით, უხეშად დაწყევლილს, ქოხში და გაზქურაში ყველა კუთხეს იწმენდდა და წინადადებებით საკმეველს ასმევდა. პოპულარული რწმენა ამბობს, რომ კიკიმორებს ეშინიათ დათვების. ხალხს სჯეროდა, რომ თუკი კიკიმორას გვირგვინიდან ჯვარი უნდა შეიჭრა თმა, მაშინ ბოროტი სულები გადაიქცეოდნენ ადამიანად, რომლის წარსულს შეახსენებდა ადამიანებისთვის დამახასიათებელ ფიზიკურ შეზღუდვებს: გაბრწყინება, დემენცია, გადახრა.
კიკიმორა შეიძლება გაგზავნილიყო საცხოვრებლად ჯადოქრის მიერ, მშრომელების მიერ, რომლებმაც სახლი ააშენეს და რატომღაც თავიანთ სულში უკმაყოფილება გამოთქვეს მფლობელების მიმართ. კიკიმორს იზიდავდა "უწმინდური" ადგილები, სადაც ერთ დროს დაკრძალეს უღირსი მკვდარი ან ბავშვები გარდაიცვალა. ეს არსებები ღუმელის უკან, სხვენში, მიწისქვეშეთში, მიტოვებულ შენობებში, აბანოებსა და ეზოებში ცხოვრობდნენ.
დღისით იმალებოდნენ თავიანთი ხმაურითა და აურზაურით, ბოროტი სულები სახლის პატრონებს ღამით სიმშვიდეს არ აძლევდნენ. ხალხს ესმოდა ვიღაცის კაკუნი და ტრიალი ჩუმად, დილით კი ხედავდნენ ჩახლართულ მატყლს და ზოგჯერ ტრიალის სამუშაოსაც ასრულებდნენ.
კიკიმორა შემაშფოთებელი არსება იყო, რომელიც სახლში ყველანაირ უბედურებას იწვევდა. ღამით ის შრიალებდა, ყმუოდა, ტიროდა და ხალხს მშვიდი ძილის საშუალებას არ აძლევდა, ჭამდა ჭურჭელს, ტანსაცმელს ისროდა, ეზოში ცუდად იქცეოდა და ცხენებს მართავდა. ადამიანები, რომლებმაც გადაწყვიტეს თავიანთი ბედის გარკვევა, მას კითხვებით მიმართეს, რასაც კიკიმორამ კაკუნით უპასუხა.
ამ ქმნილების გარეგნობის შესახებ სხვადასხვა აღწერა არსებობს, მაგრამ, როგორც წესი, ეს არის ძალიან პატარა მახინჯი მოხუცი ქალი, ტანსაცმელში გამოწყობილი. ზოგი კიკიმორას ხედავდა, როგორც გოგონას, რომელსაც ზურგს გრძელი ლენტები ჰქონდა, პერანგში ან შიშველი.
სიტყვის მნიშვნელობა
რუსი ხალხის ცნობილი ენათმეცნიერი, სიტყვების, ანდაზებისა და გამონათქვამის შემგროვებელი ვ.ი. დალი განმარტავს სიტყვას "კიკიმორა". იგი მას მიაკუთვნებს შინაგანი სპირტიანობის გარკვეულ გვარს, რომელთაც დღისით სძინავთ ან ღუმლის მიღმა იმალებიან, ღამით კი ისინი თამაშობენ პრანჭოებს ან ტრიალებენ. აგრეთვე ვ. დალი აღნიშნავს, რომ ციმბირში ტყის კიკიმორაა, სხვაგვარად ქაჯი. ენათმეცნიერმა ასევე მიუთითა ამ სიტყვის ფიგურალური მნიშვნელობა: ძველად კიკიმორებს შეურაცხყოფად უწოდებდნენ არაადამიანებს და დივან კარტოფილებს, რომლებიც სამსახურში მუდმივად სხედან სახლში.
სიტყვის წარმოშობა
ორი ნაწილი, "დარტყმა" და "მორ", ხელს უწყობს სიტყვა "კიკიმორას" წარმოშობისა და მნიშვნელობის ახსნას. პირველი ნაწილი არის უძველესი ფესვის ერთ-ერთი ვარიანტი, რომლის მნიშვნელობას ავლენს სიტყვები "კოხტა", "მრუდი", "მრუდე". მსგავსი მნიშვნელობა გვხვდება იგივე ფუძის მქონე სიტყვებში: მაგალითად, ქალის თავსაფარს გამონაყარი, რქის მსგავსი კიდეები ეწოდა "კიკას". ბოროტ სულებს შორის, რომლებიც სლავების ჩვენს წინაპრებს აკრავდნენ, იყო მზარეული, რომელთანაც ისინი აშინებდნენ ბავშვებს სიბნელეში და იგივე იყო აბანოში მცხოვრები ეშმაკის სახელი. მეორე ნაწილს "ჭირი" ეტიმოლოგიურად აქვს საერთო სლავური ფუძე, რაც ნიშნავს "სიკვდილს".
